Vương phi là gì

Thái tử phi (chữ Hán: 太子妃), là 1 trong danh hiệu dành cho thiết yếu thê của Thái tử. Danh hiệu này thường xuyên được đọc là hôn phối hận của Hoàng hoàng thái tử, nên có cách gọi khác đầy đủ là Hoàng thái tử phi (皇太子妃).

Bạn đang xem: Vương phi là gì


Thđọng bậc Hoàng tộc, Quý tộc với Hiệp sĩ
*
ngọc hoàng và Hoàng hậuNữ hoàng và Hoàng tế
Thái hoàng thái hậuHoàng thái hậu / Thái thượng hoàng hậuHoàng thái phi
Vương thái hậu / Vương đại phi
Quốc vương vãi và Vương hậuNữ vương vãi & Vương phu
Thái tử và Thái tử phiThế tử & Thế tử tầnCông chúa & Phò mã
Đại Thân vương & Đại Vương phiĐại Công tước đoạt và Đại Công tước đoạt phu nhân
Thân vương và Vương phiPhó vương & Phó vương vãi phi
Quận chúa & Quận mãHuyện chúa và Huyện mã
Công tước đoạt và Công tước đoạt phu nhân
Hầu tước & Hầu tước đoạt phu nhân
Bá tước và Bá tước phu nhân
Tử tước & Tử tước phu nhân
Nam tước & Nam tước phu nhân
Hiệp sĩ & Nữ Tước sĩ

Hộp này: xemthảo luậnsửa

Dường như, vì ảnh hưởng giải pháp Gọi của Thái tử, danh vị Thái tử phi còn tồn tại các biệt xưng như Đông Cung phi (東宮妃) giỏi Xuân Cung phi (春宮妃). Đồng thời bởi là vợ của Trữ quân, một Thái tử phi cũng được điện thoại tư vấn là Trữ phi (储妃).

Khái quát

Nguyên phiên bản 「Phi; 妃」 chính là chỉ cho vợ của các vị Vua thời viễn cổ. Từ đời nhà Tmùi hương và công ty Chu thì 「"Thiên tử bỏ ra Phi viết Hậu"; 天子之妃曰后」, cho nên vì vậy tự Phi dần dần không thể được nói tới nhỏng một tước đoạt hiệu nữa, mà lại gần như thành một danh từ.

Thời kì Tiên Tần, vào thời nhà Chu, lập Trữ quân làm Vương thái tử, hôn pân hận chưa rõ tên tuổi cố gắng làm sao. Sau Khi bên Hán thành lập và hoạt động, để phân định ngôi máy, đã lập Hoàng thái tử là Trữ quân của vua, vì thế nguyên phối của Thái tử đã là Hoàng thái tử phi (皇太子妃), nhưng hôn phối của các Chư hầu Vương thái tử tắc xưng Vương hoàng thái tử phi (王太子妃). Kể từ Lúc thống tốt nhất Trung Quốc, dưới thời nhà Hán, Hán Huệ Đế Lưu Doanh được ghi nhấn tất cả một ngulặng păn năn trước Hiếu Huệ Trương Hoàng hậu, bạn này là vị Hoàng thái tử phi đầu tiên vào lịch sử hào hùng Trung Quốc với toàn Đông Á<1>. Tuy nhiên sử sách kha khá mơ hồ nước trong số những đời trước của nhà vua Trung Hoa, những ngulặng păn năn tắt hơi trước thời điểm nhà vua đăng cơ đầy đủ ko được ghi rõ tứ liệu. Hiếu Chình họa Bạc Bẽo Hoàng hậu của Hán Cảnh Đế Lưu Khải trải qua thân phận Hoàng hoàng thái tử phi cùng thuận tiện đăng cơ Hoàng hậu công ty Hán, chính vì vậy bà trở thành vị Hoàng hoàng thái tử phi được ghi dìm một biện pháp đầy đủ<2>. Thời đơn vị Minc, những vua thời kỳ đầu gồm Trữ quân là "Hoàng thái tôn" - bạn cháu trai vẫn kế vị của vua, buộc phải Chính thất của Thái tôn gồm danh xưng là Hoàng thái tôn phi (皇太孙妃).

Tại các tổ quốc tác động China là toàn nước, Hàn Quốc thuộc Japan thì danh hiệu "Hoàng hoàng thái tử phi" vẫn sử dụng dành riêng cho Chính thất của những Hoàng thái tử. Tại đất nước hình chữ S, Đại Việt sử ký kết toàn thư bao gồm nói đến chủ yếu vào thời kỳ nhà Trần, những triều đại trước đó như bên Lý hoặc tiếp đến như đơn vị Hậu Lê thuộc công ty Nguyễn thì đa số không thấy rõ ràng tỉ mỉ, lân cận là thất bay bốn liệu, thì triều Lê-Nguyễn các không có chính sách thụ tước chặt chẽ đến Thê tức hiếp của member Hoàng thất, vì thế ghi chnghiền lại vô cùng khái lược. Hoàng hoàng thái tử triều Nguyễn là Nguyễn Phúc Chình ảnh gồm một Cơ thiếp là Tống Thị Quyên - sinch mẫu mã của Nguyễn Phúc Mỹ Đường, không rõ là địa vị ra làm sao, tuy thế sách sử triều Nguyễn trước đó chưa từng nói danh xưng "Thái tử phi" lúc nói tới bà.


Tại Hàn Quốc trường đoản cú thời Tam Quốc Triều Tiên đến đơn vị Cao Ly, quốc công ty xưng Vương, lập Trữ quân là "Vương thái tử" cần nguim phối hận là "Vương hoàng thái tử phi", giai đoạn thân thì biến đổi Vương cụ tử, vì thế gồm Vương thay tử phi (王世子妃). Sang thời kỳ nhà Triều Tiên, vua xưng Vương, yêu cầu Trữ quân là Vương núm tử và nguim păn năn là Thế tử tần. Vào thời Triều Tiên Cao Tông, vì chưng sự bảo hộ của Nhật Bản mà lại Ra đời Đế quốc Đại Hàn, nên danh vị bắt đầu thay đổi đến cân xứng. Thuần Trinh Hiếu Hoàng hậu là vị Hoàng hoàng thái tử phi đầu tiên, còn Lý Phương Tử là Hoàng hoàng thái tử phi sau cuối trong lịch sử vẻ vang Hàn Quốc. Còn sinh sống Japan vào thời Evì, Thái tử phi thường được Điện thoại tư vấn là Đông Cung Ngự tức sở (東宮御息所), phải từ thời Minch Trị vì sau new quay lại thành Hoàng thái tử phi (こうたいしひKōtaishi-hi). Do Nhật Bản là Đế quốc tốt nhất còn trường thọ thời nay, bắt buộc vị Thái tử phi tại chức của Japan, Hoàng Thái tử phi Masako là vị Hoàng hoàng thái tử phi tốt nhất còn trường thọ bên trên trái đất.

Vai trò

Địa vị

Thái tử phi là tín đồ sau này đã trở nên Hoàng hậu, đề nghị cũng giống như Hoàng thái tử, vị trí Thái tử phi đều được những hoàng thượng đích thân tuyển định với tuyển lựa. Đây là một sự kiện trọng đại của tôn thất, không còn kém nhẹm đại hôn lập Hoàng hậu của ngọc hoàng. Do là Hoàng hậu sau này, Thái tử phi chắc chắn rằng đề nghị Chịu qua 1 quy trình lựa chọn cẩn trọng của hoàng thất, bị đòi hỏi cả về thân phận tương tự như đức độ rất lớn. Nlỗi quy định tuyển chọn chọn Thái tử phi của Hoàng gia Japan, nên là bạn Nhật thuần túy, mà còn còn cần có chuyên môn một mực bởi đã tiếp xúc truyền thông và ngoại giao. Đương kim Thái thượng Hoàng hậu Michiko sẽ buộc phải trải sang một quá trình rất gắt gao mới rất có thể biến chuyển Thái tử phi.

Xem thêm: C H Mông Cộc Đuôi Theo Quy Định Của Vka, Chó Mông Cộc

Từ thời đơn vị Chu mang lại thời đơn vị Minc, Thái tử phi cũng giống như Hoàng hoàng thái tử, những liệt về "Siêu phẩm", không xét địa chỉ mà lại phân định, vì vậy địa vị của các Thái tử phi luôn là sinh hoạt bên trên toàn bộ những vị thế không giống, bao hàm cả phi tần. Chỉ duy gồm Hoàng hậu là sống trên được Thái tử phi, cho nên có thể nói rằng là cực kì cao quý. Ngoại trừ Hoàng hậu, Thái tử phi cũng là cô gái quyến tuyệt nhất được phép thực hiện kính xưng Điện hạ, vốn chỉ dành cho Đế-Hậu hoặc các thân phận ngay sát tương tự. lúc triều Minh Thành lập, Thái tử phi, rồi <"Thái tôn phi">, phần đông là bao gồm thất của Trữ quân, cho nên vì thế bao gồm mục đích chỉ sau Hoàng hậu, trong những đại lễ thì họ hồ hết sống bên dưới Hoàng hậu.

Một điều nhất là Thái tử phi cùng Thái tử những ở bậc chỉ sau Đế-Hậu, cho nên vì vậy trừ phi là được sử dụng lễ thức Hoàng hậu nlỗi Võ Huệ phi cùng Dương Quý phi, thì địa vị của một Thái tử phi luôn là sống bên trên tất cả hậu phi trong các triều đại. Vấn đề này còn chứng minh qua ngôi trường hòa hợp của hai người:

Quý phi Trần Diệu Đăng, sủng phi của Tống Minh Đế Lưu Úc, lúc <"Thái Tông (ám chỉ Minc Đế) kế vị, bái làm cho Quý phi, lễ thức thuộc cấp cho với Hoàng thái tử phi"; 太宗即位,拜貴妃,禮秩同皇太子妃><3>, hoàn toàn có thể thấy chỉ Khi được bái Quý phi, lại còn là sinh mẫu của Thái tử, Trần thị new gồm tứ biện pháp sử dụng nghi lễ nlỗi Thái tử phi.Quý tần Đinc Lệnh Quang, hậu phi của Lương Vũ Đế Tiêu Diễn, Khi nam nhi bà là Tiêu Thống đổi thay Hoàng hoàng thái tử, bách quan liêu hồ hết tâu xin cần sử dụng lễ nghi Thái tử đối đãi bà bỏ thêm phần long trọng, không chỉ có vậy còn nói rõ: <"Trữ phi (cách call khác của Thái tử phi) nguim là tác phối của Thái tử, Tiên phong cách thức điển thịnh, nếu như thế nên mà lại con dâu vượt qua bà bầu chồng, thì phần lớn thương tổn nguyên lý nền nếp. Do đó xin luận về điển cmùi hương mang lại Quý tần, phần lớn đề nghị án theo Thái tử không không đúng biệt"; 且储妃作配,率由盛则,以妇逾姑,弥乖从序,谓贵嫔典章,一与太子不异。>. Điều này vật chứng địa vị Phi tần thông thường đối với Thái tử phi cũng rất nhiều kém<4><5>.

Khi Thái tử kế nhiệm, Thái tử phi cùng với trị ví bao gồm thất đang biến đổi Hoàng hậu, sẽ là thông lệ, tuy vậy không phải thời gian nào thì cũng xẩy ra. Vì nếu như Thái tử phi không được sủng ái tuyệt thậm chí còn bị tội, thì vẫn hoàn toàn có thể chỉ được phong làm cho bậc Phi, nlỗi Thái tử phi Quách thị của Đường Hiến Tông Lý Thuần chỉ được phong có tác dụng Quý phi. Nếu Thái tử mất nhanh chóng, nhưng lại người con của Hoàng thái tử và Thái tử phi đăng vương vua thì Thái tử phi hoàn toàn có thể được tôn có tác dụng Hoàng thái hậu hoặc Hoàng thái phi.

Đối đãi

Vì địa chỉ của Thái tử phi là "Hoàng hậu tương lai", bắt buộc về quy định mũ áo thuộc vị thế của Thái tử phi vào hoàng phái phần nhiều tương đương rất nhiều với Hoàng hậu. Như thời bên Đường, Thái tử phi đã sử dụng "Địch y" (翟衣) - lễ phục cao siêu độc nhất của mệnh prúc thời cổ xưa. Điểm khác biệt thân Thái tử phi và Hoàng hậu nằm ở quy chế quần áo, trang phục của Thái tử phi đa số bớt hơn một bậc đối với Hoàng hậu, nhỏng Lễ phục Địch y Hotline là "Du địch" (揄翟), nón mão cũng trở nên giảm, mà lại xét ra so với hoàng hậu cũng là cao niên hơn không ít. Sang thời bên Minch, quy chế nón áo của Thái tử phi rõ ràng và ví dụ rộng, dùng "Địch y" màu xanh lá cây gồm 9 sản phẩm hoa văn chyên ổn trĩ nội trĩ ngoại, đội mũ "Cửu địch Tứ phượng quan" (九翬四鳳冠), so với Hoàng hậu là tương đương.

Thời bên Thanh hao, Hoàng thái tử và Hoàng thái tử phi tất cả đãi ngộ tương đối cao hơn nữa so với rất nhiều cung phi, cần vị thế vẫn có siêu việt. Trước thời Càn Long, Hoàng thái tử là fan độc nhất sau Đế-Hậu rất có thể thực hiện màu sắc kim cương, nhưng tự Khi chế định nâng cao mang đến Quý phi thuộc Hoàng quý phi hoàn toàn có thể dùng color vàng, thì vị thế Thái tử cùng Thái tử phi cơ bạn dạng đã hạ một ít. Tuy nhiên, bên cạnh Phế Thái tử Dận Nhưng triều Khang Hi là vị Hoàng hoàng thái tử công khai minh bạch duy nhất của triều đại này, buộc phải sự đối chiếu vẫn không có gì chắc chắn là.

Nhân vật nổi tiếng

Trung Quốc

Thái tử phi Bạc đãi thị - nguim pân hận của Hán Cảnh Đế Lưu Khải. Vị Thái tử phi trước tiên được ghi dấn rõ thân phận vào lịch sử hào hùng Đông Á.Thái tử phi Trần thị - nguim pân hận của Hán Vũ Đế Lưu Triệt.Thái tử phi Trưởng Tôn thị - nguim phối của Đường Thái Tông Lý Thế Dân.Thái tử phi Quách thị - ngulặng pân hận của Đường Hiến Tông Lý Thuần. khi lên ngôi Lý Thuần chỉ phong bà làm Quý phi vị sợ ngoại ưng ý.Cung Tĩnh Thái tử phi - nguyên ổn păn năn của Minh Quang Tông Chu Thường Lạc.Thái tử phi Qua Nhĩ Giai thị - ngulặng phối của Phế Thái tử Dận Nhưng. Vị Thái tử phi độc nhất trong phòng Thanh khô, và sau cùng của Trung Quốc.

Hàn Quốc

Thuần Trinch Hiếu Hoàng hậu - kế phi của Triều Tiên Thuần Tông.Thái tử phi Ý Mẫn - ngulặng păn năn của Ý Mẫn Thái tử.

Việt Nam

Vnạp năng lượng Đức phu nhân - nguyên phối hận của Trần Anh Tông. khi đăng quang Anh Tông lập em gái bà làm cho Bảo Từ Hoàng hậu, còn bà chỉ được phong Phu nhân.Thái tửThế tử tầnHoàng hậu

Ghi chú

^ 许慎《五经异义》:高祖時皇太子納妃,叔孫通制禮,以為天子無親迎,從《左氏》義。^ 《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》孝景薄皇后,孝文薄太后家女也。景帝为太子时,薄太后取以为太子妃。景帝立,立薄妃为皇后,无子无宠。^ 《宋书·卷四十一·列传第一》: 明帝陳貴妃諱妙登,丹陽建康人,屠家女也。世祖常使尉司採訪民間子女有姿色者。太妃家在建康縣界,家貧,有草屋兩三間。上出行,問尉曰:「御道邊那得此草屋,當由家貧。」賜錢三萬,令起瓦屋。尉自送錢與之,家人並不在,唯太妃在家,時年十二三。尉見其容質甚美,即以白世祖,於是迎入宮。在路太后房內,經二三年,再呼,不見幸。太后因言於上,以賜太宗。始有寵,一年許衰歇,以乞李道兒。尋又迎還,生廢帝,故民中皆呼廢帝為李氏子。廢帝後每自稱李將軍,或自謂李統。太宗即位,拜貴妃,禮秩同皇太子妃^ 《梁书·卷七·列传第一》: 高祖義師起,昭明太子始誕育,貴嬪與太子留在州城。京邑平,乃還京都。天監元年五月,有司奏爲貴人,未拜;其年八月,又爲貴嬪,位在三夫人上,居于顯陽殿。及太子定位,有司奏曰:禮,母以子貴。皇儲所生,不容無敬。宋泰豫元年六月,議百官以吏敬敬帝所生陳太妃,則宋明帝在時,百官未有敬。臣竊謂「母以子貴」,義著《春秋》。皇太子副貳宸極,率土咸執吏禮,旣盡禮皇儲,則所生不容無敬。但帝王妃嬪,義與外隔,以理以例,無致敬之道也。今皇太子聖睿在躬,儲禮夙備,子貴之道,抑有舊章。王侯妃主常得通信問者,及六宮三夫人雖與貴嬪同列,並應以敬皇太子之禮敬貴嬪。宋元嘉中,始興、武陵國臣並以吏敬敬所生潘淑妃、路淑媛。貴嬪于宮臣雖非小君,其義不異,與宋泰豫朝議百官以吏敬敬帝所生,事義正同。謂宮閹施敬宜同吏禮,詣神虎門奉牋致謁;年節稱慶,亦同如此。婦人無閫外之事,賀及問訊牋什,所由官報聞而已。夫婦人之道,義無自專,若不仰繫於夫,則當俯繫於子。榮親之道,應極其所榮,未有子所行而所從不足者也。故《春秋》凡王命爲夫人,則禮秩與子等。列國雖異於儲貳,而從尊之義不殊。前代依准,布在舊事。貴嬪載誕元良,克固大業,禮同儲君,實惟舊典。尋前代始置貴嬪,位次皇后,爵無所視;其次職者,位視相國,爵比諸侯王。此貴嬪之禮,已高朝列;況母儀春宮,義絕常算。且儲妃作配,率由盛則;以婦逾姑,彌乖從序。謂貴嬪典章,一與太子不異。於是貴嬪備典章禮數,同于太子,言則稱令。^ 《南史·卷十二·列传第二》:及太子定位,有司奏曰:皇太子副贰宸极,率土咸执吏礼。即尽礼皇储,则所生不容无敬。王侯妃主常得通信问者,及六宫三夫人虽与贵嫔同列,并应以敬皇太子之礼敬贵嫔。宋元嘉中,始兴、武陵国臣并以吏敬敬王所生潘淑妃、路淑媛。贵嫔于宫臣虽非小君,其义不异,与宋泰豫朝议百官以吏敬敬帝所生,事义政同。谓宫僚施敬,宜同吏礼,诣神兽门奉笺致谒,年节称庆,亦同如此。且储妃作配,率由盛则,以妇逾姑,弥乖从序,谓贵嫔典章,一与太子不异。于是贵嫔备典章礼数,同乎太子,言则称令。

Tham mê khảo

Sử cam kết Tư Mã ThiênHán thưHậu Hán thưĐại Nam thực lục